藤原北家が天皇の外戚として摂政や関白といった要職を占めた
摂関政治は、藤原良房から基経へと受け継がれた藤原家の台頭を抑えたかった宇多天皇☆藤原氏の摂政関白を置かずに天皇親政を行った（藤原時平と菅原道真を重用） |
☆阿衡事件（基経は宇多天皇の詔勅に激怒し、菅原道真が基経の怒りを鎮めた）
☆寛平御遺訓（宇多帝が幼い醍醐天皇に位を譲る際に与えた教訓l巻）
☆真言宗の阿闍梨（宇多上皇は真言宗の阿聞梨となり、真言宗と朝廷との関係を強化）
☆寛平の治（天皇が、菅原道真らを抜擢して行った天皇親政）
☆昌泰の変（醍醐天皇が菅原道真を九州の大宰府に左遷した）
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私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください出典、『歴代天皇史（三栄書房）』☆本には、綺麗な絵画が記載されています
摂関政治（『歴代天皇史（三栄書房）』記事より画像引用）
不仲の陽成天皇を譲位させ光孝天皇を立てた基経
藤原良房の跡を継いで、政治の実権を握ったのは藤原基経清和天皇の第一皇子が９歳で陽成天皇として即位すると、摂政となり政治を行った陽成天皇は暴力的な奇行が目立ち、周囲の人々はその行動に翻弄されたとされる天皇は病気を理由に譲位を仄めかす基経は人選を進め、安親王を光孝天皇として擁立した光孝天皇は、政治に関心がない光孝の母と基経の母は姉妹で、光孝は基経にとって都合の良い点が多かった天皇は基経を関白に任じ、政治を一任する基経は、光孝天皇の皇子の源定省を親王とし、立太子にさせた光孝天皇の崩御とともに、親王は宇多天皇として即位宇多天皇は、基経に関白としての役割を果たすよう勅書を送った基経は、勅書の一文に激怒し、政務を拒んで自邸に引き籠もる菅原道真で、基経をいさめる意見書を提出し、基経も折れる４年後基経は世を去り、長男時平が跡を継ぐ宇多天皇は道真を重用して天皇親政を行った道真は権大納言にまで昇進し、遣唐使の廃止など様々な政治改革を行う道真の長女・行子を宇多天皇の女御等皇族との姻戚関係も深めた宇多天皇は息子・醍醐に譲位「菅原道真と藤原時平の助言を得て政治を執るように」と訓戒する醍醐天皇は、道真を重用し道真と時平は肩を並べる藤原時平はそれおを許さず☆「道真が、娘婿の斉世親王(醍醐の弟)を即位させようとしている」と時平は醍醐天皇に訴える
☆醍醐天皇は、道真を九州の太宰府に左遷する
二年後、道真が憤死する☆京都では天変地異が始まり、時平も３９歳の若さで亡くなる
人々は道真の祟りと恐れ、鎮魂のため北野天満宮、太宰府天満宮を設けた藤原家の台頭を抑えたかった宇多天皇☆藤原氏の摂政関白を置かずに天皇親政を行った（藤原時平と並んで菅原道真を重用） |
阿衡事件☆天皇が基経を関白に任じた詔勅にある「阿衡」という表現
☆基経は「地位は高いが職務を持たない」意味とし激怒
☆菅原道真が、基経に意見書を送り、筋の通った主張に基経も怒りを収めた
寛平御遺訓☆宇多帝が幼い醍醐天皇に位を譲る際に与えた教訓l巻を指す
☆天皇としてのふるまい、学問、任官叙位、朝廷の儀式等の注意を記す
真言宗の阿闍梨☆宇多上皇は真言宗の阿聞梨となり、弟子になった僧侶は宇多の推挙で朝廷の法会に参加
☆真言宗と朝廷との関係を強化し、宇多の朝廷への影響力を回復させて、醍醐天皇を支えた
寛平の治☆天皇が、菅原道真らを抜擢して行った天皇親政は「寛平の治」と呼ばれている
☆遣唐使廃止や諸国への問民苦使の派遣、昇殿制の開始
昌泰の変☆醍醐天皇が菅原道真を九州の大宰府に左遷した