水野忠邦の『天保の改革』のテレビ番組みました
『天保の改革』は、倹約令の意識しか有りませんでした『改革の真意』が防衛費の捻出、『大塩平八郎の乱』そして『明治維新』皮肉ですねその真髄が『陽明学』とは！！！！
王陽明（引用）
佐久間象山（引用）
吉田松陰（引用）
陽明学の生まれた背景
陽明学は中国の明の時代、王陽明が説きました。当時の中国では朱子学が全盛で「人間社会の全ては権威に従い永久不変」とされていました朱子学に異を唱え「権威に従うのではなく、己の責任で行動する心」の必要性を説きました陽明学の核心良知（善悪を見分けられる本能的な力）の根本は徳目（仁義礼智信）です良知が、物事を判断する時の基準です陽明学の神髄知っている事＊分かっていても出来ないこと、原因は己の心の弱さです、実行しなければ、知識です
知ることの完成＊「知行は分かちて両事となす」（陽明学の神髄と言われる知行合一）
行動するに必要な事第一に 「志」『大目標』
第二に 志を実現しようとする強い「意欲」
第三に 志を実現する「戦略戦術」
実践（徳目を土台とした志⇒志を実現する熱⇒熱が行動を生む）日本での展開朱子学の秩序志向は、体制を形作る治世者に好まれました陽明学は、反体制的な理論のため、体制を反発する者に好まれました 江戸期の代表的な陽明学者は、中江藤樹と弟子の熊沢蕃山です
大塩平八郎（引用）
幕末の陽明学の信奉者幕末の維新運動は陽明学に影響を受けています＊吉田松陰、高杉晋作、西郷隆盛、河井継之助、佐久間象山等です
幕末には、大塩平八郎の乱に共鳴するものが多かったです＊８時間で平定された乱でしたが、後の幕末維新運動に繋がっています