中国の仏教は儒教・道教と融合＆日本・朝鮮半島の仏教
仏教の伝来時、中国には、儒教と道教という道徳イデオロギーが定着していた仏教の教えは、相反する点も多く、社会的に受け入れられにくい側面があった仏教側は、儒教・道教との類似を積極的に説いた☆「仏教における出家は、道教の隠棲に通じる」等
儒教、道教側も、時代が下るにつれ教義が古びており、仏教思想を取り入れる仏教・儒教。道教の３つの教えは、互いに国の庇護を争う立場だった中国社会に適した形へとしだいに融合していった朝鮮半島の仏教は、朝鮮李朝は、儒教を国教に定め朝鮮仏教は衰退日本では「鎮護国家」の仏教として主流になった知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載記述に誤り不明点あると思います、詳細、出典記事・番組・画像等で確認ください出典、『宗教史（成美堂出版）』☆本には、綺麗な絵画が記載されています
中国・朝鮮・日本の仏教（宗教史（成美堂出版）記事より画像引用）
中国知識層の興味をひちた翻訳典籍
中国にもたらされた仏教は、奇妙な哲学のひとつとして知識層に受け止められた教義の紹介のため数多くの経典が持ち込まれ、渡来僧により漢訳された漢訳本が増えるにつれ、内容の矛盾も目立つようになった法顕、玄奘といった求法僧がインドヘ赴く多くの経典をインドから中国に持ち帰った☆玄奘は、大般若経６００巻などの漢訳に力を尽くした
仏教が早期に伝来した中国西域優れた僧を輩出し、初期の中国仏教を支えた者も多かった数多くの経典を翻訳し門弟教育に力を入れた大乗仏教と上座部仏教を区別し、大乗仏教の優位を説いた朝鮮半島の仏教朝鮮半島の僧は、中国に留学して教義を学んだ帰国後に高水準の仏教書を数多く著す仏教書は、中国に逆輸入され、また日本にも影響を与えた７世紀朝鮮李朝は、仏教を排して儒教を国教に定めた、それ以後朝鮮仏教は衰退日本の仏教聖徳太子の庇護を得た日本の仏教当初の日本仏教は、おもに朝鮮半島経由で情報を得ていた☆伽藍の配置と日朝交流（大坂四天王寺と韓国・皇竜寺
国力が上がると、直接僧を中国に派遣するようになった「鎮護国家」の仏教として主流になった