イスラム教では、何故政教分離が進まない
イスラム教では、アッラーが絶対的主権者（神の法は憲法より優先）☆イスラム教は政治や経済活動をも導く社会運動としてはじまった
☆イスラム教徒にとり『コーラン』がすべての価値判断の基準
政治も『コーラン』に則って行うことが求められる『コーラン』に定められていないこと☆ムハンマドの言行録『ハディース』に示された慣行「スンナ」が判断基準
☆判断できない場合、法学者たちの合議「イジュマー」法解釈「キヤース」が参照される
☆現実的には、神の啓示を法学者が解釈したイスラム法「シャリーア」が適用される
イスラム法は憲法や諸法に優先し、アッラーの絶対的な主権のもとで政治が行われる☆為政者は民衆に対して責任を負うとともに、アッラーに対しても責任を負う
イスラム諸国では、王制から社会主義まで、さまざまな政治体制が存在する☆イスラム教の信仰が第一である点に変わりはない
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載記述に誤り不明点あると思います、詳細、出典記事・番組・画像等で確認ください出典、世界『三大宗教（洋泉社）』（中法大学保坂教授）
イスラム教と政教分離（三大宗教（洋泉社）記事より画像引用）
オスマン帝国（イスラム教国）
法解釈は、イスラム法学者が担った正統性の問題から分派が生まれるなどして、カリフの権威は弱まった「アミール」や「スルタン」と称する者が世俗的権力を握り統治したオスマン帝国では「カリフ」と「スルタン」を兼ねる「スルタン・カリフ制」が定着イスラム共同体の政治面を率いた「カリフ」は、行政を統括する権限しかもたなかったトルコ国（イスラム教国）共和国の成立にともないカリフも廃止された第一次世界大戦でオスマン帝国が敗れると「スルタン・カリフ制」廃止されるイラン国（イスラム教国）神権政治に立ち返ったイラン革命を率いた法学者ホメイニ師は、自ら政治・宗教両面の指導者として国を統治イスラム教では、神は絶対的な存在であり、この世の創造主である☆人間が神に代わって法をつくることなどできない、「政教分離」はありえない
神の領域と人間の領域を区別する世俗主義から成り立つ西欧的な民主主義を受け入れることも難しい