ヤマト政権下で進んだ神々の統合
日本には、目にみえない驚異を、血縁・地縁単位で祀る習俗があった☆氏神・産土神として信仰されていた
ヤマト政権は、支配の一環として、神々を王権祭祀のなかに統合した『古事記』『日本書紀』には、地域の神々を組み込んで、体系化する様子が書かれている☆朝廷の祖先神話である高天原（たかまがはら）神話
神道の神には、御利益を与える神と、儀礼のための神の二面性がある☆地域社会の現世利益信仰 ☆国家における王権祭祀
敗戦にともない、国家神道としての国体は禁止された知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください出典、『宗教史（成美堂）』
神道の歴史（『宗教史（成美堂）』記事より画像引用）
地域限定だった神々から地域を超えた神々へ
地域社会では、土着の神を平安を願って祀っていた霊験のある神々を地域を超えて勧請し、現世利益を求めて祈る風習が生まれた儀礼のための神と御利益のための神が、同様に祀られるようになった記紀神話では、神々の体系を整えた☆王権祭祀の根拠づけという意味が強く、宗教として体系化されていない
「神道」の意味は、日本では、宗教より儀式体系でした宗教としては、仏教が優位に立つ☆神は神仏習合の範囲で信仰されるにとどまった
江戸時代の神道教団がいくつか誕生したが、大きな勢力にはならず、信仰を守る地域社会と密着する神社や、富士登山、白山などの霊山信仰の「講」変化したのが明治維新である国体(国家神道)の誕生明治政府は、皇室の祭祀と神社での信仰(神社神道)を結合し、国家祭祀とする国体をつくった①日本は天照大神から神勅を受けた神国である
②天皇は天照大神の万世一対の子孫で現御神である
宗教と祭祀を分離☆国家祭祀としての神道は宗教でないとした
神道系教団については、１３派を公認した全国の神社は社格が与えられ、官幣社、国弊社、府社、県社、村社☆別格官弊社は、国家に統合された
敗戦にともない、国家神道としての国体は禁止された☆神社神道は国家から再び独立した
☆神社本庁傘下か単一の宗教団体となった
☆地域住民を氏子とする昔ながらの形態が保持され、現在に至っている