法然の弟子・親鸞が唱えた「絶対他力」
法然の教え「阿弥陀仏の本願(他力)を信じて念仏を唱えれば往生できる」を受け継いだ親鸞越後から常陸国に移った親鸞は、関東で専修念仏の教えを広めた「絶対他力（信心に気づいて信心を起こした時点で往生は決定する）」を唱えた「悪人正機説（法然の唱えた、悪人（罪深い者)を救うことこそが阿弥陀仏の本願）」も強調知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載記述に誤り不明点あると思います、詳細、出典記事・番組・画像等で確認ください出典、『仏教（成美堂出版）』☆本には、綺麗な絵画が記載されています
親鸞（仏教（成美堂出版）記事より画像引用）
浄土真宗の開祖親鸞
名門貴族日野家に生まれた親鸞は出家して比叡山に入るが、世俗化した比叡山に見切りをつける２９歳で下山して法然の弟子となる親鸞は、法然が、四国への流罪に処された際、連座して各地に流されたうちの一人です☆親鸞は、越後国に配流された
京都に戻った親鸞は、９０歳で入寂する本人に一宗を開く意志はなかったが、関東の弟子たちが下野高田の専修寺派建立親鸞の曽孫の覚如が、京都で本願寺派を立て浄土真宗教団が形成された親鸞は、妻帯し子供を設ける法然のもとで才覚を発揮した親鸞入門６年目にして流罪となり、これが師との今生の別れとなった配流に際し、僧籍はないが「非僧非俗」の立場を取り、越後で恵信尼と結婚して子どもをもうける当時、僧侶の妻帯など考えられないことだった☆法然から「妻帯しても念仏が唱えられるなら、妻帯するがよい」といわれていた
親鸞は、この師の言葉を実践した