人間存在の仕組みとその理解の方法
「無明」という原因で起きる「苦」といつ結果存在のあり方や仕組みを理解する原理となるのが「縁起」すなわち因果関係存在は「原因(因）」と「条件(縁）」で「成立(結果）」するとの考え方です因がなくなれば、果である苦から抜け出せると説いた（１２支縁起）知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載記述に誤り不明点あると思います、詳細、出典記事・番組・画像等で確認ください出典、『宗教史（成美堂出版）』☆本には、綺麗な絵画が記載されています
仏教（宗教史（成美堂出版）、ネットより画像）
「無明」といつ原因で起きる「苦」といつ結果
仏教では、教えを説くことを説法という「法」を説くという意味だ「法」という言葉にはさまざまな意味や概念が込められていて、正確に理解するのはなかなか難しい「法」はサンスクリット語で「グルマ」といい、原意は「保つ」という動詞の名詞形である仏教では、ここから「物事が存在し、その状態を保っている要素」といった概念で「法」を理解することが多い釈尊の教える「法」人間存在を構成し、保っている要素(法)を分析した☆「存在のあり方や仕組み」に思い至り、苦から脱却した境地に達した
存在のあり方や仕組みを理解する原理となるのが「縁起」、すなわち因果関係との考え存在は「原因(因）」と「条件(縁）」で「成立(結果）」するとの考え方です四諦はこの因果関係で説明される代表例です簡単な例「大輪の花が咲いている」という果は、「花の種が蒔かれた」という因「水や土の栄養分、日光が十分に供給された」という縁によって成り立っているといる因と縁が変われば果も変化する蒔かれた種の種類によって咲く花は異なるし、水分や日光が十分でなければ小さい花しか育たない種が蒔かれなければ花は育たない仏教では、人間の苦の成立過程を１２に分ける因がなくなれば、果である苦から抜け出せると説いた１２支縁起と呼ばれる考え方「老死」という苦の根本原因は存在の有り方を理解していないと「無明」であるとしている三毒と六大煩悩心身を煩わせ、悩ませる煩悩も、無明が根本原因と考えられる日本では１０８つといわれるが、インド仏教では特に煩悩の数についての定説はない貪欲、瞋恚、愚痴三毒として強調し、また、慢、見、疑を加えた６つを六大煩悩としている