釈迦、苦行を経て達した菩提樹の下での悟り
釈迦は、師の教えに満足できず壮絶な苦行を敢行☆当時バラモン教に対抗する新興の宗教勢力として苦行主義が台頭していた
釈迦は、菩提樹の下で悪魔の誘惑を退け成道知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載記述に誤り不明点あると思います、詳細、出典記事・番組・画像等で確認ください出典、『仏教（成美堂出版）』☆本には、綺麗な絵画が記載されています
釈迦の悟り（仏教（成美堂出版）記事画像引用）
菩提樹の下で悪魔の誘惑を退け成道
釈尊は６年間にわたって苦行を続けた苦行は、悟りを開く道ではないと気づき苦行をやめた心身ともに疲れ果てた釈迦は、村娘のスジャータが差し出した乳粥を食べ精気を取り戻したその後、神々の住処といわれるアジュヴァッタ木の下で深い瞑想に入った釈迦は、悪魔や美女に姿を変えて誘惑する煩悩や葛藤に打ち克ち７日目の明け方ついに悟りを開く（「降魔成道」）悟りを開いた釈迦の知恵は、菩提と言われる為、その後アジュヴァッタ樹を菩提樹と呼んだ釈迦、師の教えに満足できず壮絶な苦行を敢行出家後の釈尊は、北東インドの強国マガダ国の首都に向かった同地には多くの出家修行者（沙門)が集まっていた釈尊も２人師について修行している☆アーフーラ・カ―ラーマ（瞑想によって執着から解放され、何も存在しない無の境地に達する「無所有処」の教え）
☆ウッダカ・ラーマプッタ（瞑想によって、想うこともなく想わないこともないという「非想非非想処」の境地を説いた）
釈尊は、短期間で彼らの説く境地に達してしまう教えに満足できなくなった釈尊は師のもとを離れ、仲間とともに苦行を行うバラモン教に対抗する新興の宗教勢力として苦行主義が台頭していた苦行の内容骨と皮だけの姿になるまで断食意識がなくなるまで息を止めたりする死に直面する危険性をともなう壮絶なものでした