大塩平八郎（江戸時代後期の儒学者、大坂町奉行組与力）
江戸末期に起こった「大塩平八郎の乱」とは？元役人でありながら、幕府に対して反乱を起こした大塩平八郎の人物像とは？大塩平八郎の反乱は、３時間で鎮圧され、大阪の町の３割位が燃焼しました反乱の背景には、政治腐敗や格差問題等、そして陽明学の教えでは？ＢＳ１１（尾上松也さんの古地図で謎解き!）の番組参考＆引用
大塩平八郎の乱（ＢＳ１１（尾上松也さんの古地図で謎解き!）の番組画面より引用）
知行合一（王陽明がおこした学問である陽明学の命題のひとつ）
知（知ること）と行（行うこと）は同じ心の良知（人間に先天的に備わっている善悪是非の判断能力）から発する作用論語の為政第二にある「先ず其の言を行い、而して後にこれに従う」が元になっている知って行わないのは、未だ知らないことと同じである真の知行とは「好き色を好むが如く、悪臭を悪むが如し」と説く知は行の始なり、行は知の成るなり（知ることは行為の始めであり、行為は知ることの完成である）「行動を伴わない知識は未完成である」とも言い表される陽明学は、江戸初期、又幕末の頃の維新の志士たちに大きな影響を与えた大塩平八郎大坂町奉行組与力時代大塩家は代々大坂東町奉行組与力であり、平八郎は８代目です奉行所時代は、狷介ながら汚職を嫌う正義漢として不正を暴きました同僚の西町奉行与力の汚職事件でも活躍し、その辣腕ぶりは市民の尊敬を集めた上司の東町奉行高井実徳の応援で多いに活躍した大塩平八郎}陽明学者時代上司高井の転勤で与力を辞し、養子の大塩格之助に跡目を譲った陽明学『知行合一致良知』の命題中心に、陽明学を学び教えていた自宅に開いていた私塾洗心洞で子弟を指導していた大塩平八郎飢饉対策天保の大飢饉は、全国的には天保７年秋から８年夏にかけてが特にひどかった大坂東町奉行は、幕府への機嫌取りのために大坂から江戸へ強制的に廻米し、豪商が米を買い占めたため米価が高騰した大坂の民衆が飢餓に、平八郎は蔵米を民に与えることや、豪商に買い占めを止めさせるなどの献策を行った東町奉行は、江戸への回米を徹底するため、京の都は餓死者で溢れた自ずと流民は大坂に流れ込み、大阪市中の治安は悪化した役人は『不正無為』にも手を染めた大塩平八郎の『檄文』には、朝廷への忠を念頭に、我が主君たる幕府への諫言を行う意図が明らかに読み取れるこのスタンスは、陽明学徒の主たる特徴です