石上神宮と三輪山
石上神宮(ISONOKAMI)には、「国譲り」の神剣が有ります
古代大和王朝の存在を証明する史料が、石上神宮にあります
大和朝廷の守り神の三輪山に『出雲の神』が、何故祭られているか?
初心者にもわかる『天皇と神社』平成26年版参考&引用
石上神宮と三輪山(『天皇と神社』&ネットより引用)
石上神宮には、「国譲り」の神剣が有ります
大和朝廷の武器庫があり、それを護っていたのが、物部氏でした
石上神宮の御神体は、神剣、記紀神話にある「国譲り」の際用いたものです
神武天皇が、東征の折に、天津神から授けられた霊剣です
宇摩志麻治命(物部氏の遠祖)は、天津神の御印十種神宝を宮中で奉祀しました
石上神宮付近に大和朝廷の武器庫があり、それを護っていたのが、物部氏でした
十種神宝を用いて、神武天皇の長寿を祈念したのが、石上神宮の「鎮魂祭」の始まりです
宮中で奉祀されていた神剣が、現在地に遷されたのは、崇神天皇の時代です
石上神宮の他の神剣「七支刀」は、大和王朝の存在を証明しています
武器庫であり神祭りの場であった石上神宮には、もうひとつの剣が伝わっています
銘文から、正式には「七支刀(SHISITOU)」と称される国宝の剣です
神功皇后摂政時、百済から倭(日本)に「七枝刀」が献上されました(中国王朝東普の頃作)
高句麗の圧迫を受けていた百済が、倭に同盟を求めていた時代です
大神神社が何故三輪山麓にあるの?
古代の人々が、神が宿る山として崇敬の対象とした三輪山
大和朝廷の守り神の三輪山に『大物主神』が祭られているか?
大国主神といえば出雲の神
三輪山より少し東には出雲と呼ばれる集落があります(出雲の人々が移り住んだ地)
古代大和朝廷は三輪山の沿道には、大和朝廷を支えた有力氏族の拠点が置かれていた
大神神社の大神氏、大和神社の倭直氏、石上神宮の物部氏
歴史学者の村井氏の指摘
古代大和朝廷の樹立以前に、既に出雲族が大和に入っていたという査証ではないか?
大和朝廷側と出雲族の戦いで、出雲族が敗れた事を伝るのが、記紀の「国譲り」神話でないか
大和には、邪馬台国かあり、出雲族と邪馬台国の連合軍が神武天皇を迎え撃つ?
出雲族に勝利した神武天皇は、大和朝廷を樹立する際、出雲族を無下には扱わなかった
物部氏の持つ呪を扱う秘儀などは、その後も重用した
三輪山の大物主神は、出雲族の祭祀の象徴そのものです
出雲族の大和朝廷復命に伴い、それは大和朝廷の守り神とした
大和朝廷はこの出雲の神を丁重に祀ることで、国の安泰を保証された
崇神天皇の御代に、飢饉が起きて国が荒れた際にも、三輪の神の神託を受け入れている
石上神宮(ISONOKAMI)には、「国譲り」の神剣が有ります
古代大和王朝の存在を証明する史料が、石上神宮にあります
大和朝廷の守り神の三輪山に『出雲の神』が、何故祭られているか?
初心者にもわかる『天皇と神社』平成26年版参考&引用
石上神宮と三輪山(『天皇と神社』&ネットより引用)
石上神宮には、「国譲り」の神剣が有ります
大和朝廷の武器庫があり、それを護っていたのが、物部氏でした
石上神宮の御神体は、神剣、記紀神話にある「国譲り」の際用いたものです
神武天皇が、東征の折に、天津神から授けられた霊剣です
宇摩志麻治命(物部氏の遠祖)は、天津神の御印十種神宝を宮中で奉祀しました
石上神宮付近に大和朝廷の武器庫があり、それを護っていたのが、物部氏でした
十種神宝を用いて、神武天皇の長寿を祈念したのが、石上神宮の「鎮魂祭」の始まりです
宮中で奉祀されていた神剣が、現在地に遷されたのは、崇神天皇の時代です
石上神宮の他の神剣「七支刀」は、大和王朝の存在を証明しています
武器庫であり神祭りの場であった石上神宮には、もうひとつの剣が伝わっています
銘文から、正式には「七支刀(SHISITOU)」と称される国宝の剣です
神功皇后摂政時、百済から倭(日本)に「七枝刀」が献上されました(中国王朝東普の頃作)
高句麗の圧迫を受けていた百済が、倭に同盟を求めていた時代です
大神神社が何故三輪山麓にあるの?
古代の人々が、神が宿る山として崇敬の対象とした三輪山
大和朝廷の守り神の三輪山に『大物主神』が祭られているか?
大国主神といえば出雲の神
三輪山より少し東には出雲と呼ばれる集落があります(出雲の人々が移り住んだ地)
古代大和朝廷は三輪山の沿道には、大和朝廷を支えた有力氏族の拠点が置かれていた
大神神社の大神氏、大和神社の倭直氏、石上神宮の物部氏
歴史学者の村井氏の指摘
古代大和朝廷の樹立以前に、既に出雲族が大和に入っていたという査証ではないか?
大和朝廷側と出雲族の戦いで、出雲族が敗れた事を伝るのが、記紀の「国譲り」神話でないか
大和には、邪馬台国かあり、出雲族と邪馬台国の連合軍が神武天皇を迎え撃つ?
出雲族に勝利した神武天皇は、大和朝廷を樹立する際、出雲族を無下には扱わなかった
物部氏の持つ呪を扱う秘儀などは、その後も重用した
三輪山の大物主神は、出雲族の祭祀の象徴そのものです
出雲族の大和朝廷復命に伴い、それは大和朝廷の守り神とした
大和朝廷はこの出雲の神を丁重に祀ることで、国の安泰を保証された
崇神天皇の御代に、飢饉が起きて国が荒れた際にも、三輪の神の神託を受け入れている